真如苑と本尊の真実: 知っておくべき重要な情報

真如苑は、「だれにでも霊能者になれる」と豪語する教祖·伊藤真乗と妻の友司によって設立された真言系の在家教団です。

新宗教各派が信徒減少に悩む中、真如苑は公称信徒数が20年間で約20万人増加しており、「勝ち組」と呼ばれる教団となっています。

真如苑は、真言系の在家教団であり、信徒の減少傾向にある他の新宗教とは対照的に、国内の信徒数が約73万人から93万人に増加している。

そのため、新宗教の「勝ち組」と呼ばれている。

真如苑は「だれにでも霊能者になれる」と豪語する教祖の伊藤真乗と妻の友司によって設立された。

真如苑では、信者が救済されるための本尊が時間の経過とともに追加されてきた。

この本尊の変更は、教祖伊藤真乗の思いつきによるものであり、教典の『涅槃経』の教えにも反している。

そのため、真如苑の信仰はご都合主義的であり、仏教の根本的な教えからずれているという批判にさらされている。

真如苑の本尊は、開祖である伊藤真乗が彫刻した釈迦牟尼如来（涅槃像）で、大涅槃尊像と呼ばれています。

大涅槃尊像は、他の仏像の教えや徳をすべて含んでおり、人々を喜びへと導きます。

伊藤真乗は、もともと航空エンジニアでしたが、大日大聖不動明王に出会ったことをきっかけに仏道に入り、真如苑を開教しました。

真如苑は、出家した僧侶だけでなく在家の信者も悟りを得られることを目指しています。

真如苑の開祖、伊藤真乗は、1906年に生まれ、1923年に上京し、1932年に結婚しました。

1935年に大日大聖不動明王を勧請して宗教専従の道に入り、同年5月に真言宗醍醐派総本山醍醐寺で出家得度しました。

その後、1936年に成田山立川立照講を設立し、1938年に鐙檠山真澄寺を建立して「真言宗醍醐派・立川不動尊教会」と改称しました。

1939年には醍醐寺で恵印灌頂を法畢しました。

真如苑の開祖は、人々が在家でありながら出家と同じ境涯を目指せるように、真乗という仏教の革新的な方法を広めました。

この方法では、人々は祈りと修行を重ねることで仏性を磨き出すことができ、出家しなくても仏教の教えを実践できるようになりました。

開祖は、この方法を象徴する本尊として涅槃像を自ら謹刻し、人々の心に仏の性を刻む祈りを込めました。

真如苑は、この真乗の試みを広め、在家の人々にも仏教の道を歩む機会を提供しています。

在家信者の純陀は、釈尊が亡くなる間際に15人の仲間と一緒に最後の供養を捧げました。

他の弟子たちの供養は受けなかった釈尊は、純陀の供養を受け入れました。

真如教主の伊藤真乗は、このエピソードから在家であっても正しい修行で仏性を磨くことができると説いています。

また、真乗は仏像を作るのは形の仏を作るのではなく、一人一人の仏性を開発し、この世に仏土を顕現させる願いであると語っています。

大乗仏教では、他者に向けた利他の精神を貫くことが大切とされています。

真如苑は、東京都立川市に本部を置く真言宗系醍醐派の伝燈法流を汲む在家仏教教団です。

戦後に真言宗から独立し、1953年に宗教法人として認証されました。

開祖は伊藤真乗で、大般涅槃経を所依の経典としています。

真如苑は真言宗醍醐寺で修行した伊藤真乗が開祖した、独立した宗派です。

大般涅槃経をよりどころに、一人ひとりが幸せを見出すことを目指しており、修行を通じて内面を磨き、社会に貢献することを目指しています。

この行いは、平和な世界の構築に繋がるとされています。

真言宗から独立した真如苑の創始者である伊藤真乗は、大般涅槃経を根本経典とする教団の新体制を発足させた。

しかし、1950年以前の内弟子から告訴され逮捕される事態となった。

その後、真如苑と改称された教団は、文部省から宗教法人として認証され、涅槃像を本尊とするなど発展を遂げた。

伊藤真乗はヨーロッパ諸国を歴訪し、ローマ法王パウロ6世と会見するなど、国際的な宗教交流にも尽力した。

1940年の宗教団体法による厳しい統制下で、真如苑の開祖・真乗は修行に専念しました。

当時、醍醐寺座主の佐伯恵眼大僧正猊下がその修行を指導し、その態度は範とすべきだと称賛しました。

また、涅槃経の教えから、人々のよき可能性を開花させる使命感を強め、在家教団として出発しました。

開祖は相談相手として多くの人の悩みを聞き、出家で得られる心の境涯を実感していました。

宗教団体真如苑は創価学会と対立関係にあり、市議会で自らの意見を通すため、信徒を市議会議員に立候補させている。

真如苑の開祖は信徒を集めて票を獲得し、選挙を利益獲得の手段として利用していた。

真如苑では独自の祈りの修行「接心修行」を行っており、希望者は日頃の自分の心を客観的に見つめるアドバイスを受け、心を前向きに切り替えて日常生活に生かす心の糧としていきます。

また、仏教の教えに基づき、他者への善行である奉仕活動も大切にしています。

奉仕活動には、本支部での活動や、駅などの公共施設の清掃を行う「早朝奉仕」、社会でのボランティア活動への参加などがあります。

真如苑では、菩提寺のない方や菩提寺との縁のない方に対して、葬儀や法事の申し込みを受け付けています。

ただし、信徒には先祖との縁を大切にし、菩提寺で行うようお願いしています。

結婚式に関しては、仏式または真如苑施設での挙式は必須ではなく、希望があれば真如苑での挙式や結婚奉告式などの相談が可能です。

洗脳状態から抜け出した彼氏の場合、強制的な入信や活動の強制がなくなるため、それまでの活動状況が不明になる可能性があります。

また、連絡も取れなくなる可能性が高く、孤立無援の状態に陥る可能性があります。

そのため、外部からのサポートや相談窓口の利用が重要になります。

また、彼の洗脳状態が深刻な場合、マインドコントロールの影響が残り、活動状況が変化しない可能性もあります。

ただし、洗脳状態から抜け出し、時間の経過とともに徐々に回復していくことも期待できます。