神示教会の知られざる真実: 芸能界信者と衝撃的な事件を大解剖

神示教会は、神主教会長が教会運営を担い、教主正使者供丸光が神示に基づいて人々を導き、神奉仕供丸清が両者を補佐する体制を確立しています。

この体制は、供丸姫先生が築いた神の救世の力である神魂を基盤としており、一人ひとりが悔いのない人生を歩むことができる環境を整えています。

神示教会の教義では、神の教えを守り、神から授けられた運命に従うことが、悔いのない人生を送るために不可欠とされています。

この教えは、稲飯定雄が生死の境をさまよった際に大山ねずの命から受け取った啓示に基づいています。

神示教会では、1987年11月15日を「（せいび）」としており、この日を紀元とする「教会暦」が制定されています。

教義によると、供丸姫は大山ねずの命の御魂が封じ込められて生まれてきたとされています。

また、救いの道筋を完成させ神の世界へと戻ったとされる供丸姫は、神と人間との橋渡しとして働いているとされています。

森日出子は、幼い頃から病弱だった。

20歳の時に余命宣告を受け、絶望に打ちひしがれていた。

そんな時、大山ねずの命の存在を知り、信者となった。

ある日、総本部を訪れた日出子に、供丸斎は神の運命が告げられたと語った。

日出子はその後、啓示を受けられるようになり、宮元支部の支部長として活躍するようになった。

大山ねずの命神示教会は、社会的地位のある人々、特に芸能人からの信仰を集めています。

その理由は、神示教の教えを通じて人生の目的や使命の発見、精神的な安定の獲得、人間関係の改善を図ることにあります。

また、芸能界では、神示教の教えを自身の生活や仕事に応用する人もおり、教会の活動やイベントに参加して教えを広めることもあります。

信者となった芸能人は、メディアやSNSを通して教会の教えを紹介することで、大山ねずの命神示教会の知名度向上と新たな信者の獲得に貢献しています。

大山ねずの命神示教会に入信している芸能人は存在しない。

一部の芸能人は大山ねずの命神示教会を否定するような考えを持っている。

この考えは、大山ねずの命神示教会の『大山ねずの命が唯一の絶対神』という考えと真逆である。

そのため、大山ねずの命神示教会に入信している芸能人はいない。

森眞一氏が教会長に任命され、弟の森正人氏が副使者供丸光に任命され、神示教会の組織が確立されました。

代神となった供丸斎先生は人々を見守ってくださる存在となり、神奉仕に任命された森信秀氏は供丸姫先生を補佐する人物として成長されました。

大山命は1946年11月15日に横浜市で森家に誕生した日出子という名の子に御魂を封じ込めて降臨しました。

この子は後に供丸姫先生と呼ばれるようになります。

そして1948年9月23日、富山県で生まれた稲飯定雄氏が大山命から使者供丸斎としての実在を示す任を授かりました。

供丸斎は1953年9月23日に大山命神示教会を設立しました。

大山ねずの命神示教会は、1953年に設立された新興宗教で、信仰対象は「大山ねずのみこと」です。

この教会の信者であると噂されている芸能人は、眞子様の婚約者である小室圭さん、歌手として有名な九重佑三子さん、田辺靖雄さんなどです。

なお、樹木希林さんやゆずの北川悠仁さんも信者ではないかと推測されていますが、確実な情報ではありません。

神示教会では、祈願や儀式を通して信者の問題に対応し、信者は教会の教えから人生の目的や役割を見出し、家族や周囲の人々との絆を深めています。

大山ねずの神様は、自然や生命のバランスを司り、家族を大切にする神様で、信者たちに光と慈愛をもたらし、家族の絆を深める助けとなります。

信者たちは神様の教えを受け入れ、家族や周囲の人々との信頼関係を築くことで信仰を実践しています。

神示教会の神様は慈愛に満ちており、信者の願いを叶える力を持っています。

信仰の根幹は神様への感謝と尊敬で、信者は神様の教えに従い、家族や周囲の人々と良好な関係を築くことが求められています。

日本の宗教法人には数多くあり、その中には2万弱の新興宗教も含まれています。

皇族も例外ではなく、眞子さまの義母である小室佳代さんが新興宗教「大山ねずの命神示教会」に入信していることが明らかになりました。

この入信は、皇族の宗教的関わりについての懸念を引き起こしています。

日出子の弟の依頼を受けた弁護士沼野輝彦により事件は不起訴処分となった。

供丸斎の排除を計画した教会幹事長は教会を去り、供丸嬢は教会運営から遠ざけられた。

日出子は1975年に「副使者供丸姫」の肩書を名乗り、1978年に教会監査役として教会運営の中心になった。

供丸姫は1985年に「使者」、翌年に「ちょくし」となった。

供丸斎と供丸姫は支部制度を廃して教会を一元化し、信者数は10年間で5万人からその10倍以上に発展した。

1987年には本部を西区戸部町から供丸姫の生家のある南区宮元町に移し、「しんそうほんぶ」と称した。

1988年に供丸斎が死去し、14年後の2002年9月に供丸姫が死去した。

大山ねずの命神示教会は「神、仏、人の道」を教義としている。

神の道は神に祈願し、教えに沿って生活する。

仏の道は先祖に感謝し、安心感を与える。

人の道は人との調和を保ち、支え合うことである。

供丸姫は「きぼうのみち」と「しんじつのみち」を確立し、救いの道を確立した。

大山ねずの命神示教会に芸能人が入信しているという事実は存在しない。

ただし、甲本ヒロトや車田正美などの芸能人は、神様の存在を否定する考えを持ち、大山ねずの命神示教会の唯一絶対神である「大山ねずの命」の存在を認めていない。

大山ねずの命神示教会は、1952年に稲飯定雄によって設立された宗教法人です。

稲飯は「使者供丸斎」を名乗り、有力な信者に支部長として多くの支部を開設しました。

1967年、病から快復した森日出子が供丸斎から神の運命であると告げられ、啓示を受けられるようになりました。

彼女は宮元支部の支部長として頭角を現し、後に教会長となりました。

教会では、大山ねずの命とともまるひめが一体であると教義で定められています。

大山ねずの命神示教会は、女性信者に対する性暴力や、元信者のバラバラ殺人などの噂がある宗教団体です。

また、芸能人の入信が噂されていますが、根拠はありません。

大山ねずの命神示教会が信仰する神様は、日本神話の大山祇神または大山津見神です。

大山ねずの命神示教会は1953年に供丸斎（本名：稲飯定雄）が設立した新宗教です。

教義は「神、仏、人の道」で、代表役員であった供丸姫が大山ねずの命の化身とされています。